PDA

Xem phiên bản đầy đủ : Toàn quốc Sự ra đời của pho tượng sám hối kỳ lạ



thang4cpre11
06-13-2015, 06:00 PM
Tượng “Phật cưỡi vua” duy nhất

Vua hối lỗi- bức dị tượng độc nhất Việt Nam

Đó là một bức tượng to, được sơn son thếp vàng, tượng tạc hình ảnh một nhà vua mặc triều phục đang quỳ gập người, hai bàn tay cung kính mở mang để trên mặt đất trên lưng là một pho tượng phật (http://dothotuongphatsd.com/san-pham2/tuong-phat) cao lớn ngồi trên tòa sen đè lên lưng nhà vua.

Đem sự tò mò đến hỏi trụ trì của chùa là hòa thượng Thích Tâm Hoan, tôi mới được hay biết đằng sau bức tượng này là cả một truyền kì dài gắn với danh tiếng của một vị vua trong lịch sử phong kiến Việt Nam.

Trụ trì Thích Tâm Hoan cho biết: “Bức tượng này là độc nhất, không chỉ ở Việt Nam mà ngay cả trên thế giới, có bao lăm người được chiêm ngưỡng là bấy nhiêu sự ngỡ ngàng và sửng sốt khi được nghe về huyền tích sự ra đời của tượng “vua hối lỗi”.


http://dothotuongphatsd.com/publish/thumbnail/9327/168x158xfull//upload/9327/20140416/IMG_1032.JPG


Nhiều người khi nhìn đồ thờ tượng phật sơn đồng (http://dothotuongphatsd.com/san-pham2/tuong-thanh-va-tuong-mau) bức tượng này cho rằng đây là một sự trừng phạt nhưng trái lại, "Dáng quỳ gối phục sát mặt đất của tượng vua biểu đạt một sự quy phục tuyệt đối. Đó là sự sám hối tình thật, một sự thay đổi xuất hành từ sâu sắc trong tim chứ không gượng ép và do đó đây là một sự nhận lỗi, sửa sai chứ không phải là một sự trừng phạt”, nhà sư Thích Tâm Hoan nói.

“Pho tượng không chỉ là một sự hoài cổ, mà nó là một bài học lưu truyền cho muôn đời sau học tập. Làm người ai cũng phải sửa bỏ thói hư tật xấu thì mới đạt được kết quả tốt. Ai sống trên đời cũng đều mắc sai lầm, nhưng điều quan trọng là phải biết dòm và sửa sai, để được tha thứ. Khi biết nhận lỗi, những người khác sẽ không đánh giá và quy tội nữa.

Sự ra đời của pho tượng sám hối kỳ lạ

Theo lời của trụ trì Thích Tâm Hoan, thì vào khoảng năm 1670, lúc này Phật giáo đang trong thời kỳ suy sụp, các nhà sư đều điêu đứng vì bị cho rằng sự tồn tại của họ là không có lợi cho từng lớp, các tăng ni và phật tử trong chùa đều là những người lười nhác và sống ỉ lại vào sự hảo tâm của mọi người, lãng phí của cải.

Khi vua Lê Hy Tông lên nắm quyền năm 1675 đã ra sắc lệnh đuổi hết sư sãi ở các chùa lên rừng, ai ngoan cố không đi sẽ bị khép vào trọng tội đem ra xử trảm, khiến Phật giáo thời kỳ này rơi vào thảm cảnh hơn bao giờ hết trong lịch sử. Chùa triền bỏ hoang, kẻ cắp vào tàn phá tượng gỗ mỹ nghệ (http://dothotuongphatsd.com/san-pham2/tuong-canh) các nhà sư phải bỏ lên rừng, nhiều người không chịu được đói rét lại cởi áo cà sa quay về kiếp phàm trần.

Cùng thời kì này có một vị thiền sư đắc đạo tên Tông Diễn, ông thuộc thế hệ thứ hai của phái Tào Động. Ông được mọi người thời bấy giờ gọi là “tổ cua” vì tục truyền có một lần Tông Diễn mua được một mớ cua mẹ sau đó liền thả hết chúng trở về mương vì khi nhìn thấy chúng sùi bọt ông cho rằng chúng đang khóc than cho mệnh của mình.

Nhìn thấy sự đi xuống của Phật giáo và sự khốn khổ của các vị sư, Tông Diễn đã quyết tâm tìm cách trở về kinh thành Thăng Long nơi có vua Lê Hy Tông ngự để ngộ giác tư tưởng nhà Vua, cứu lại niềm tin Phật pháp vô bờ.

Vì khi đó vua Lê Hy Tông đang rất kì thị và căm ghét nhà sư nên Tông Diễn phải giả trang sau đó giả dâng tặng nhà vua một viên ngọc quý, nhưng bản chất bên trong là một tờ sớ được viết bằng máu nóng của Tông Diễn, giúp vua Hy Tông ngộ ra được chân lý của Phật giáo.

Điều mà bức sớ của Tông Diễn muốn nói với vua Hy Tông là ở đời Trần, đời Lý, các vua khôn xiết coi trọng đạo Phật và rồi quốc gia thịnh trị, đạo Phật khiến người ta biết ăn uống đúng mực, không sân si, không giết người cướp của, nó như một viên ngọc quý của nhà nước, vậy tại sao cho đến giờ đạo Phật lại bị cho rằng không mang lại lợi. gì cho tầng lớp...

Khi truyền đến tay, vua Hy Tông sau khi đọc hết bức sớ chứa đầy những nghĩ suy đúng đắn của vị thiền sư trong phút giây như bừng tỉnh, thoát khỏi cơn xỉn. Nhà vua liền lập tức cho triệu ngay Tông Diễn vào triều, cúi mình tạ lỗi trước nhà sư, sau đó thu hồi sắc lệnh cấm Phật giáo và hứa sẽ sửa mình với Tông Diễn.

Để biểu lộ lòng thành, vua cho người tạc bức tượng lớn mà trong đó có hình nhà vua lấy theo mẫu vua Hy Tông đang phủ phục dưới đất cõng trên lưng tượng đức phật Thích Ca Mâu Ni đang ngồi thiền trên đài sen và đặt tên đó là bức tượng “vua cải hối”.

Bức tượng do vua Hy Tông sai tạc ngoài việc để hối cải với đức Phật vì hành động “phá đạo” của mình, ông còn muốn tất cả mọi người hãy tự biết tu thân sửa mình để sống tốt hơn, nhất là những quan lại nắm chức, cầm quyền trong tay cũng phải xem lại chính mình. Sự ngự trị trong cõi này còn có một cõi ngự trị siêu hùng ưu việt hơn, đó là lực lượng của trí não, một sự tự thân, của bản thể độc nhất vô nhị.

Như vua Lê Hy Tông, người mang quyền lực tối cao trong một quốc gia đã biết nhận lỗi, sửa lỗi. Sự cải hối này không chỉ cho mình ông, mà còn để răn dạy bao đời về sau nữa", nhà sư Thích Tâm Hoan chỉ dạy.