thang4cpre5
06-29-2015, 09:39 AM
đề cập đến vấn đề “nóng” về linh vật (sư tử), đẩy dư luận đến chỗ phản ứng rất mạnh, chính quyền quan tâm, tiêu biểu là Bộ Văn hóa-Thể thao và Du lịch ngày 8-8-2014 đã có Công văn số 2662 yêu cầu không sử dụng biểu trưng, sản phẩm, linh vật không hạp với thuần phong mỹ tục Việt Nam. Và Cục Mỹ thuật nhiếp ảnh Việt Nam ra sức văn ngày 19-8-2014, giới thiệu các mẫu tượng linh vật của nước ta.
Tìm bản sắc Việt ở đâu?
“Vậy cái gì là những linh vật, sản phẩm, tượng trưng tượng gỗ mỹ nghệ (http://dothotuongphatsd.com/san-pham2/tuong-canh) hiệp với thuần phong mỹ tục? tại sao chúng không hiệp với thuần phong mỹ tục, khi mà những mẫu sư tử đó rất uy nghi, được trang trí khắp nước, từ chùa chiền đến công sở và tư gia những năm gần đây? Thuần phong mỹ tục biểu thị ở chỗ nào? Và cái gì gọi là di sản của chúng ta; điển hình như thế nào, bản sắc như thế nào mới gọi là bản sắc Việt? quơ đã gây ra những bàn cãi và có những phản biện trái ngược nhau”, diễn giả Trần Đình Sơn đặt vấn đề.
Theo ông, “nhiều mẫu tượng Việt Nam có tạo tác đồ thờ tượng phật (http://dothotuongphatsd.com/san-pham2/tuong-phat) nghệ thuật rất tinh tế và đẹp, không chỉ người Việt Nam mà các nhà nghiên cứu thế giới đều đánh giá cao về nghệ thuật. Thế thì không có lý gì cho đến nay, các chùa Việt Nam phải thỉnh những pho tượng của nước khác để thờ ở chùa Việt! Và hầu như người ta cứ nghĩ rằng, pho tượng phải làm bằng đồng, bằng ngọc, mạ vàng, làm bằng chất liệu quý mới là pho tượng quý…, nhưng mà, đó mới là cái quý về vật liệu, cái quý của tượng Phật là cái ý thức được chuyển tải qua đường nét, hình khối, màu sắc của pho tượng. Trong lịch sử dân tộc, các đời tiền nhân đã hấp thụ và có nhiều sáng tạo, lịch sử mỹ thuật tôn giáo của chúng ta cũng có những thành tựu nhất định”.
“Phật giáo trải qua hơn hai nghìn năm lịch sử khi đi đến đâu là bản địa hóa đến đó, theo phong tục tập quán và nhận thức ở đó. Ông bà chúng ta khi tiếp xúc với Phật giáo, từ phương Nam đến, từ phương Bắc qua đã tiếp biến văn hóa và đã tạo nên những thành tựu rất lớn về nghệ thuật Phật giáo.
Di sản đồ thờ tượng phật sơn đồng (http://dothotuongphatsd.com/san-pham2/tuong-thanh-va-tuong-mau) tiên sư chúng ta lớn như vậy, tại sao hiện giờ lại có phong trào phải thờ cho được tượng Phật của Đài Loan, của Trung Quốc đem qua… chẳng những tượng Phật mặc cả tượng Bồ-tát và chư thiên, đó là những điều chúng ta tiếp biến nhưng phải cảnh giác, do xưa nay người Phật tử Việt Nam vẫn hãnh diện rằng đạo Phật đã đồng hành với dân tộc hơn hai ngàn năm, đã hòa quyện với dân tộc làm một.
hiện giờ, chúng ta thấy có tình trạng một số chùa, cơ sở tôn giáo xây cất tùy tiện trong phong cách, đôi khi mô phỏng ở đâu đó xa lạ với nét truyền thống của Phật giáo Việt Nam”, diễn giả Trần Đình Sơn nhận xét.
nhiệt huyết và gửi gắm
Trở lại chủ đề linh vật Việt Nam, ông Sơn viện dẫn ở các chùa cổ, đặc biệt là chùa Phật Tích (tỉnh Bắc Ninh) và một số chùa ở miền Bắc vẫn còn bảo lưu nhiều hình tượng sư tử đá từ thời Lý. Đó là những hình tượng sư tử đầu tiên của Việt Nam. Bên cạnh sư tử là những con thú rất quen thuộc như voi, tê giác
Tìm bản sắc Việt ở đâu?
“Vậy cái gì là những linh vật, sản phẩm, tượng trưng tượng gỗ mỹ nghệ (http://dothotuongphatsd.com/san-pham2/tuong-canh) hiệp với thuần phong mỹ tục? tại sao chúng không hiệp với thuần phong mỹ tục, khi mà những mẫu sư tử đó rất uy nghi, được trang trí khắp nước, từ chùa chiền đến công sở và tư gia những năm gần đây? Thuần phong mỹ tục biểu thị ở chỗ nào? Và cái gì gọi là di sản của chúng ta; điển hình như thế nào, bản sắc như thế nào mới gọi là bản sắc Việt? quơ đã gây ra những bàn cãi và có những phản biện trái ngược nhau”, diễn giả Trần Đình Sơn đặt vấn đề.
Theo ông, “nhiều mẫu tượng Việt Nam có tạo tác đồ thờ tượng phật (http://dothotuongphatsd.com/san-pham2/tuong-phat) nghệ thuật rất tinh tế và đẹp, không chỉ người Việt Nam mà các nhà nghiên cứu thế giới đều đánh giá cao về nghệ thuật. Thế thì không có lý gì cho đến nay, các chùa Việt Nam phải thỉnh những pho tượng của nước khác để thờ ở chùa Việt! Và hầu như người ta cứ nghĩ rằng, pho tượng phải làm bằng đồng, bằng ngọc, mạ vàng, làm bằng chất liệu quý mới là pho tượng quý…, nhưng mà, đó mới là cái quý về vật liệu, cái quý của tượng Phật là cái ý thức được chuyển tải qua đường nét, hình khối, màu sắc của pho tượng. Trong lịch sử dân tộc, các đời tiền nhân đã hấp thụ và có nhiều sáng tạo, lịch sử mỹ thuật tôn giáo của chúng ta cũng có những thành tựu nhất định”.
“Phật giáo trải qua hơn hai nghìn năm lịch sử khi đi đến đâu là bản địa hóa đến đó, theo phong tục tập quán và nhận thức ở đó. Ông bà chúng ta khi tiếp xúc với Phật giáo, từ phương Nam đến, từ phương Bắc qua đã tiếp biến văn hóa và đã tạo nên những thành tựu rất lớn về nghệ thuật Phật giáo.
Di sản đồ thờ tượng phật sơn đồng (http://dothotuongphatsd.com/san-pham2/tuong-thanh-va-tuong-mau) tiên sư chúng ta lớn như vậy, tại sao hiện giờ lại có phong trào phải thờ cho được tượng Phật của Đài Loan, của Trung Quốc đem qua… chẳng những tượng Phật mặc cả tượng Bồ-tát và chư thiên, đó là những điều chúng ta tiếp biến nhưng phải cảnh giác, do xưa nay người Phật tử Việt Nam vẫn hãnh diện rằng đạo Phật đã đồng hành với dân tộc hơn hai ngàn năm, đã hòa quyện với dân tộc làm một.
hiện giờ, chúng ta thấy có tình trạng một số chùa, cơ sở tôn giáo xây cất tùy tiện trong phong cách, đôi khi mô phỏng ở đâu đó xa lạ với nét truyền thống của Phật giáo Việt Nam”, diễn giả Trần Đình Sơn nhận xét.
nhiệt huyết và gửi gắm
Trở lại chủ đề linh vật Việt Nam, ông Sơn viện dẫn ở các chùa cổ, đặc biệt là chùa Phật Tích (tỉnh Bắc Ninh) và một số chùa ở miền Bắc vẫn còn bảo lưu nhiều hình tượng sư tử đá từ thời Lý. Đó là những hình tượng sư tử đầu tiên của Việt Nam. Bên cạnh sư tử là những con thú rất quen thuộc như voi, tê giác