thang4cpre
06-04-2015, 02:01 PM
Mục đích của việc tụng kinh là để chúng ta tìm hiểu nghĩa lý trong trải những lời Phật Tổ dạy, rồi chúng ta đem ra vận dụng hành trì trong đời sống hằng ngày. Bởi tâm của chúng ta hằng ngày duyên theo cảnh trần không lúc nào dừng nghỉ. Khác nào như con khỉ, con vượn chuyền nhảy tứ tung.
bởi vậy, chư Tổ bày ra đồ thờ (http://dothotuongphatsd.com/san-pham2/linh-vat-va-binh-khi-tho-cung) những thời khóa tụng niệm là cốt tử để cột con khỉ tinh thần của chúng ta lại. Đồng thời để chúng ta đọc đi đọc lại nhiều lần mới có thể khắc ghi sâu vào tâm khảm của chúng ta. Bởi những lời Phật dạy nghĩa lý rất thâm sâu vi diệu, đọc qua một vài lần chẳng thể nào chúng ta hiểu rõ được.
Do đó, nên khi tụng niệm đồ thờ sơn đồng (http://dothotuongphatsd.com/gioi-thieu-do-son-dong) chúng ta phải hết dạ thành kính. Phải có tâm khẩn thiết trân quý những lời Phật dạy. Nếu không đặt định những thời khóa như thế, thì tâm ý của chúng ta nó dễ buông lung rong ruổi theo duyên trần mà thả giàn tạo tội.
Tụng kinh tuy là một hình thức lễ nghi sự tướng, nhưng nó cũng có một tác dụng lợi. rất lớn. Vì khi chúng ta chú tâm tụng niệm, thì thu nhiếp được sáu căn, nói gọn hơn là thúc liễm được ba nghiệp: thân, khẩu, ý. Nhờ đó, mà thân tâm của chúng ta dễ được thanh tịnh.
Về cách thức tụng niệm, theo lời Phật Tổ dạy, trước khi tụng niệm, chúng ta nên rửa tay, súc miệng cho sạch sẽ và trang phục phải nghiêm túc tề chỉnh. Khi ngồi, đứng phải giữ thân cho đoan chánh.
Lúc lạy hay quỳ đồ thờ tượng phật (http://dothotuongphatsd.com/san-pham2/tuong-phat) cũng phải giữ thân đoan nghiêm. Miệng tụng đọc âm thanh vừa đủ nghe. giả dụ tụng niệm một mình, thì Phật tử có thể tụng ra tiếng hoặc tụng thầm, tùy theo sức khỏe của Phật tử mà tùy nghi uyển chuyển linh động cho phù hợp.
Còn về thời khóa tụng niệm, thường nhật là có hai thời một mực. Thời khuya thì thường là tụng chú Lăng Nghiêm và Đại bi thập chú. Còn buổi tối, thì thường là tụng Kinh Di Đà. Tuy nhiên, vấn đề nầy, còn tùy theo cảnh ngộ của mỗi người.
Riêng về kinh tụng, đúng ra, kinh nào chúng ta cũng có thể tụng đọc được cả. Vì quơ đều là những lời Phật dạy. Vì kinh nào cũng có công năng thù thắng là chuyển mê khai ngộ cho chúng ta. Tuy nhiên, điều nầy còn tùy theo căn cơ và sở thích của mỗi người. Nhưng đối với người Phật tử Việt Nam chúng ta xưa nay, từ xuống tóc cho đến tại gia phần nhiều đều trì tụng những kinh như: Di đà, Hồng danh, Vu lan, Phổ môn, Dược sư, Địa tạng, Kim cang, Lăng nghiêm, Pháp Hoa v.v…
Nhiều người lại có quan niệm chọn những bộ kinh để tụng cho thích ứng với mỗi trường hợp như:
- Cầu siêu thì tụng kinh Di đà , Địa tạng, Vu lan v.v…
- Cầu an thì tụng kinh Phổ môn, Dược sư v.v…
- nhà xí tai giải bệnh thì tụng kinh Kim cang, Lăng nghiêm v.v…
- Cầu cải hối thì tụng Hồng danh.
Việc tuyển lựa như thế cũng có điều hoặc cho tâm chuyên nhất, và tất nhiên là dễ được hiệu nghiệm hơn. Nhưng xét về mặt công đức hay giáo lý, thì kinh nào cũng đều có kết quả mỹ mãn như nhau, Nếu như chúng ta thành kính hết lòng trì tụng.
Về phần nghi tiết tụng niệm, thì trong mỗi quyển kinh ở phần đầu trước khi vào phần kinh văn, đều có chỉ dẫn phần nghi thức. Phật tử có thể y theo đó mà hành trì. Nếu là Phật tử tu theo pháp môn tịnh thổ, thì chư Tổ Liên Tông thường khuyên dạy chúng ta, là sau mỗi thời khóa lễ trì tụng, Phật tử nên phát nguyện hồi hướng cầu sanh Cực lạc.
bởi vậy, chư Tổ bày ra đồ thờ (http://dothotuongphatsd.com/san-pham2/linh-vat-va-binh-khi-tho-cung) những thời khóa tụng niệm là cốt tử để cột con khỉ tinh thần của chúng ta lại. Đồng thời để chúng ta đọc đi đọc lại nhiều lần mới có thể khắc ghi sâu vào tâm khảm của chúng ta. Bởi những lời Phật dạy nghĩa lý rất thâm sâu vi diệu, đọc qua một vài lần chẳng thể nào chúng ta hiểu rõ được.
Do đó, nên khi tụng niệm đồ thờ sơn đồng (http://dothotuongphatsd.com/gioi-thieu-do-son-dong) chúng ta phải hết dạ thành kính. Phải có tâm khẩn thiết trân quý những lời Phật dạy. Nếu không đặt định những thời khóa như thế, thì tâm ý của chúng ta nó dễ buông lung rong ruổi theo duyên trần mà thả giàn tạo tội.
Tụng kinh tuy là một hình thức lễ nghi sự tướng, nhưng nó cũng có một tác dụng lợi. rất lớn. Vì khi chúng ta chú tâm tụng niệm, thì thu nhiếp được sáu căn, nói gọn hơn là thúc liễm được ba nghiệp: thân, khẩu, ý. Nhờ đó, mà thân tâm của chúng ta dễ được thanh tịnh.
Về cách thức tụng niệm, theo lời Phật Tổ dạy, trước khi tụng niệm, chúng ta nên rửa tay, súc miệng cho sạch sẽ và trang phục phải nghiêm túc tề chỉnh. Khi ngồi, đứng phải giữ thân cho đoan chánh.
Lúc lạy hay quỳ đồ thờ tượng phật (http://dothotuongphatsd.com/san-pham2/tuong-phat) cũng phải giữ thân đoan nghiêm. Miệng tụng đọc âm thanh vừa đủ nghe. giả dụ tụng niệm một mình, thì Phật tử có thể tụng ra tiếng hoặc tụng thầm, tùy theo sức khỏe của Phật tử mà tùy nghi uyển chuyển linh động cho phù hợp.
Còn về thời khóa tụng niệm, thường nhật là có hai thời một mực. Thời khuya thì thường là tụng chú Lăng Nghiêm và Đại bi thập chú. Còn buổi tối, thì thường là tụng Kinh Di Đà. Tuy nhiên, vấn đề nầy, còn tùy theo cảnh ngộ của mỗi người.
Riêng về kinh tụng, đúng ra, kinh nào chúng ta cũng có thể tụng đọc được cả. Vì quơ đều là những lời Phật dạy. Vì kinh nào cũng có công năng thù thắng là chuyển mê khai ngộ cho chúng ta. Tuy nhiên, điều nầy còn tùy theo căn cơ và sở thích của mỗi người. Nhưng đối với người Phật tử Việt Nam chúng ta xưa nay, từ xuống tóc cho đến tại gia phần nhiều đều trì tụng những kinh như: Di đà, Hồng danh, Vu lan, Phổ môn, Dược sư, Địa tạng, Kim cang, Lăng nghiêm, Pháp Hoa v.v…
Nhiều người lại có quan niệm chọn những bộ kinh để tụng cho thích ứng với mỗi trường hợp như:
- Cầu siêu thì tụng kinh Di đà , Địa tạng, Vu lan v.v…
- Cầu an thì tụng kinh Phổ môn, Dược sư v.v…
- nhà xí tai giải bệnh thì tụng kinh Kim cang, Lăng nghiêm v.v…
- Cầu cải hối thì tụng Hồng danh.
Việc tuyển lựa như thế cũng có điều hoặc cho tâm chuyên nhất, và tất nhiên là dễ được hiệu nghiệm hơn. Nhưng xét về mặt công đức hay giáo lý, thì kinh nào cũng đều có kết quả mỹ mãn như nhau, Nếu như chúng ta thành kính hết lòng trì tụng.
Về phần nghi tiết tụng niệm, thì trong mỗi quyển kinh ở phần đầu trước khi vào phần kinh văn, đều có chỉ dẫn phần nghi thức. Phật tử có thể y theo đó mà hành trì. Nếu là Phật tử tu theo pháp môn tịnh thổ, thì chư Tổ Liên Tông thường khuyên dạy chúng ta, là sau mỗi thời khóa lễ trì tụng, Phật tử nên phát nguyện hồi hướng cầu sanh Cực lạc.